戚建庄‖持之以恒

2025-09-24 17:49:10
作者：戚建庄
中部新闻网

“持之以恒”四字，出自清人曾国藩家书，谓“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”其言谆谆，其意诚诚。所谓恒者，久常也，以持久之心力，贯于一事，不中途而废，不朝秦暮楚，乃是水滴石穿、铁杵成针的功夫。

人生在世，若无恒心，则万事皆休。那恒心之于人，犹如筋骨之于躯体，无筋骨则人颓然如泥，无恒心则志涣散如沙。幼时读书，若能持之以恒，每日诵习不辍，则学问渐积，终有所成；少时习艺，若能持之不怠，寒暑无间，则技艺日进，必臻妙境。乃至日常洒扫应对，若能始终如一，则习惯自然，气度自生。是故苏秦刺股，终佩六国相印；王羲之临池，乃成千古书圣。非惟独善其身，实亦兼济天下：李冰父子以恒心治水，泽被千秋；张骞以恒心通西域，功在百代。盖因一人之恒，可兴一家；千万人之恒，可造盛世。文明得以传承，社会得以进步，岂非恒心之功耶？

然世人多不能恒。或心猿意马，见异思迁，今日学书，明日学剑，终于一无所长；或三天打鱼，两天晒网，初时热情似火，转瞬冷寂如灰；或随波逐流，人云亦云，如蓬草随风，不知所止。此等行径，恰似掘井九仞而不及泉，废然而返，岂不可惜？更似蚁行沙塔，甫成即溃，终无寸功。非但技艺不成，志业不就，亦使光阴空掷，精神耗散，徒留悔憾而已。观其缘故，大抵是心志不坚，目光短浅，耐不得寂寞，经不起诱惑，终于沦为庸常，湮没无闻。

故恒心乃是一种坚毅之性格，非天生地成，实赖后天修养而养成。欲修恒心，当先立定志向，志之所向，金石为开；继而须有规划，分解宏图于日课，积跬步以致千里；更要耐得寂寞，守得清贫，于枯燥处见精神，于重复中求升华。途中必有困顿疲乏之时，心生退意之念，此刻便当回想初心，激励意志，如舟行逆水，不进则退。昔玄奘法师西行，历九九八十一难，终不东归一步，凭的正是这般恒心。是故恒心之养成，乃是与自身惰性、畏难之心相搏之争，非大勇者不能为。

诚然，恒非顽固执拗，乃明智之坚持。以恒心为舟，可渡学海无涯；以恒心为梯，可登事业巅峰；以恒心为火，可文明长夜。愿世人皆能持此恒字，照见理想，成就人生。

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